这一觉睡到傍晚才醒转，是被电话吵醒的。
打电话过来的是黄小容。
电话里面，她的声音有些虚弱无力。
令我颇为有些奇怪的是，黄小容是一个非常强势的女人，可这次通话却是软声询问我的伤势，破天荒的关心起我的情况。
她这种转变态度，令我一时间有些捉摸不透。
不知道她葫芦里面到底在卖什么药，且电话旁边还响起穆小荷的声音。
听到穆小荷的声音，我就有些头痛，本来被一个黄小容盯上就已经够麻烦的了，现在又来了一个穆小荷。
这两女要在本地组建秘局，以后免不了要与她们打交道……唉。
一番“嘘寒问暖”过后，终于说到了正题。
黄小容告诉我，蓑衣翁让人送来的蛇血和蛇皮在她那里，她已经让人开车送过来，估计不久后便会送达。
这是之前我和蓑衣翁两人说好的事情，老家伙倒是没有失信，且办事效率非常高。昨日离去，今天就让人送来了蛇血和蛇皮。
跟黄小容道了一声谢，让她安心在医院养伤，在挂断电话之前，我忍不住提了一句：“小容……你千万不要让那个姓穆的小妞给你针灸，那家伙就是个坑货！”
“喂，姓伍的……”
黄小容还没有回答，便听到电话那边响起穆小荷的咆哮声，我当机立断挂了电话。
将蛇血和蛇皮送过来的是当初跟黄小容一起进大山追捕我的员警，三十岁，看起来非常实诚的一个人。
两人客套了一番，对方留下蛇血蛇皮匆匆走了。
我将这些东西拿回窑洞内，蛇血用一个巴掌大的玻璃罐装着，份量不多。
我不得不怀疑，蓑衣翁那个老家伙是不是偷偷地留下了一部分。
不然那条蛇妖如此庞大……即便是三个人分，老家伙也不可能只有这么一丁点。
“果然是老坑货，我就说怎么这么爽快呢……”
我咒骂，将装着蛇血的玻璃罐摆放在青竹的棺材上。
自从得到水怪的血后，青竹似乎陷入了沉眠之中，昨晚自己那么凶险，她都没有苏醒。
我心中担忧，也不知道会不会像青竹说的那样，她能够成功凝结出血身？
坐在磨盘上，看着青竹的棺材，我陷入了沉默中。
最近发生大多的事情，自己的人生轨迹随着遇到青竹发生了莫大的改变。
照道理说，自己身为喃么法师，本不该与青竹打交道，更不要说娶她为妻，收集妖血助她凝炼血身……
这种事情若是让其他人知晓，恐怕会受到谴责，甚至……
我有些迷茫了，自己这样做到底是对还是错？
抽了两根烟，摇头挥去脑海中乱七八糟的想法，不管自己将来与青竹如何，但至少目前有一件事情可以确定：那些抬着黑棺的神秘人会再次来接引自己。
为了活下去，为了弄清楚阿公和太公他们失踪的原因，我必须得努力提升自己的实力。
同时……青竹也是我的一张底牌，只有她变得更加厉害，我才会越安全。
之前那一次要不是她出手相救，自己恐怕……
虽然不想承认，但我将青竹的棺材从大山背出来，的确有部分是出于私心，我想借助落花洞女的力量对付诅咒，对付诡异。
至于感情……不是说没有，毕竟第一次被强迫夺走了。
青竹算是我第一个女人，虽然是在自己不情愿的前提下失去的。
人对于第一次总是印象深刻，即便日后在一起生活的不是对方，但总是忘不了……
对于感情，我什么都不懂。
我不知道自己和青竹两人之间算不算得上拥有真正的爱情，毕竟两人相处的时间实在是太短了。
她为了离开落花洞，破除落花洞女的诅咒，才会和我在一起，而我，刚开始时完全是为了自身的安全考虑，为了活着不得不妥协……看書喇
这种感情有些像是一场交易！
……
拿出蛇皮，我微微眯起眼睛，这张蛇皮上的蛇鳞已经掉落。
因为从蛇身上剥下好几天，整张蛇皮呈现泛白之色，上面坑坑洼洼，全是鳞片的凹痕。
用力扯了扯，蛇皮很坚韧，一般利刃也都难以割裂，制作招魂幡刚刚好。
太公传下来的招魂幡虽给了蓑衣翁，但制作招魂幡的方法还在。凭我现在的能力，无法制作百魂幡，千魂幡，况且这张蛇皮的等级也没达到要求。
不过，用这张蛇妖之皮，制作一杆十魂幡出来应该没问题。
炼制招魂幡除了需要妖兽皮外，旗杆所需要的木料也非常讲究，太公传下来的那杆黑色招魂幡用的是百年柳树。
现在寻不到百年柳木，但却可以用桃木代替，炼制十魂幡，条件并没有那么苛刻。
炼制招魂幡除了需要准备材料外，幡成后还要在幡布刻下咒文。
咒文就如符纸上的符文一样，只有将咒文刻在魂幡上，魂幡才能正常使用。
能刻十道咒文，它就能成为十魂幡，能刻百道，则可成为百魂幡。
每一道咒文须得不一样，不能重复刻写，不然魂幡会失去作用。
咒文很神秘，换种说法，可以将它比喻成一种古老而神秘的文字，而这种文字，大部分都被道门中人掌握。
那蓑衣樊之所以看上我的招魂幡，估计十有八九是打招魂幡上那些咒文的主意。
太公那杆招魂幡上的上百咒文，我基本都掌握。刻下十道咒文，凭自己现在的功力，再借助莲花戒指，应该不在话下。
想着很容易，但真正制作招魂幡却是非常困难，特别是在魂幡上刻写咒文。
浪费了几块蛇皮，终于在破晓之前将招魂幡制作出来。
一晚上没合眼，过程虽辛苦，但看着面前巴掌大的桃红木蛇皮魂幡，内心还是觉得非常有成就感。
一共刻下十五道咒文，比预想的十魂幡多了五道。
十五道咒文，可收纳十五个妖魂阴邪，虽然远远比不上太公的那杆百魂幡，但好歹是自己亲手炼制出来的，具有特别的意义。
收起招魂幡，在窑洞外用原本封窑洞的青砖搭了一个临时灶炉，熬了稀粥填饱肚子后，进窑洞休息。
下午二点钟睡醒，穿衣打扮，准备做法事的东西，赶到阴河边时已经四点多。
大山中，日落总是要早上一些。
此刻斜阳西照，落日余晖下，穿过正在施工的村子，在板房区不远处的阴河边上早已经搭建好一座灵棚。br>
灵棚上人来人往，有人在灶棚宰鸡杀鸭，准备宴席，有人在忙前忙后，准备丧礼事宜。
祥叔他们带着人已经提前赶过来布置灵棚，挂了各路神仙的画像。
灵棚内除了七八具棺材外，还有纸屋、纸人、纸衣、纸鞋、香火蜡油等，皆已准备齐全。
因为遇难的几人尸体被洪水冲走，寻不回来，入殓的时候装的不是他们的尸体，而是死者生前的衣物和最喜爱的东西。
而且做完法事后，也不用将棺材抬到山上掩埋，而是直接将棺材扔进水中沉没。
没能将遇难者尸体寻回，只能通过沉棺的方式，希望死者的灵魂能够得到解脱。
说实话，这样一种方式，不过只是为了死者活在世上的亲属们得到一种慰藉罢了。
事实上大部分从事殡葬事业者，服务的对象并不是死去之人，而是死者的亲属。不管有用没有用，总而言之，让这些人觉得心安就对了。
而我们喃么法师结合了戏班因素，除了其中必要的祭祀仪式，通常会在丧礼的间隙，表演一些特别的节目，来取悦观礼的人。
准备工作祥叔他们已经做了许多，但有些东西是需要我自己亲手布置的。
等到正式开坛做法，已是傍晚六点多。
恰好夜幕降临，重建村子的工人们下班离去，哀乐声一响，伴随着众人的悲哭声，在黑夜之中远远地传荡开去。
丧礼过程与平常大同小异，唯一不同是，这次举办的丧礼有很多村民来围观，本村的、隔壁村子，两个村子的人大部分都来了。
听猴子说，经过这一场灾难后，两个村子的族老和村长们合计商议，打算将两个村子合并在一起，取名“和联村”寓意两个村子的人联合在一起，不分彼此。
后经多人讨论，觉得“和联”两字还不够贴切，应改为“和睦”
邻里乡亲相处，和睦二字最重要。
起什么村名，村民们尚有争议，但两个村子合并在一起已经确认。
所以这一场葬礼有些特别，说它是一场大型的特别交流会也不为过。
灾难之后，大家心情都比较压抑，虽然同住一片板房区，但平时两个村子的人鲜有互动，而且人多了总会有纠纷出现。
而这一场丧礼则是两个村子的村民们解开芥蒂，相互认识交流的一个纽扣。
介于这个原因，从丧礼开始，现场的气氛便特别的“高涨”。
怎么说呢，我们喃么法师班兢兢业业，一丝不苟地举办丧礼，而围观的人则是三三两两聚在一起交头接耳。
刚开始，他们还谈论一些关于死者的事情，后来则完全跑题，甚至有几个年轻人相互加起了微信。
我和猴子两人羡慕至极，无奈抽不开身……只能眼睁睁地看着隔壁村那几个如花似玉的姑娘被同村的几个不怀好意的“流氓”逗得轻笑不断。
好不容易等我们可以歇息一会，班里的几个老人正在拿着锣钵表演节目，我和猴子两人去寻隔壁村那几个年轻姑娘时，发现她们已经不见了踪影。