免费追书网>历史军事>朱厚照:朕的庙号最次也得是圣宗>第441章 正德十九年
  安南的战争,因为朱厚照的旨意下达,战争烈度更大了。

  徐质漠带着伦以谅,双方交流了很多大明内部发生的变化。

  也得知了大明正德皇帝,对于儒学的定统,已经进入了新阶段。

  好不容易完成的理学一统局面,硬生生被朱厚照撕开了数条血路。看書喇

  整个大明朝堂之上,学问交锋都是其次,主要是社会基层的变革,这个最为重要。

  乡镇集团,开始取代地主阶级。

  大量小地主,因为需要承受大量的丁银,而纷纷选择并土入皇田,成为乡镇百姓。

  朱厚照变相完成了土地兼并,只不过兼并最大的就是大明皇帝。

  此外就是武力革新这一块。

  因为能调动人力物力的数量增加了,大明的镇国府变革速度最快也最狠,短短三年,进化了一大截。

  北方顺化并为省之后,朱厚照后续的目标,朝臣也大体能看出来。

  东南要挨揍了。

  因此大明需要将精力放在内政上,没空管外边的事情。

  徐质漠也很快有了计较。

  ……

  时正德十九年,元旦(正月初一)。

  朱厚照在承德召开大朝仪,同时还有忽里勒台会议。

  俺答看到了自己的一堆叔叔和堂兄弟,穿着蒙古人的服饰,站在大明的文武朝臣之中,显得突兀的同时又让他感觉到窒息。

  顺化,顺化,黄金家族是勇士,已经被顺化了。

  难以言喻的绝望。

  而朱厚照这边,简单的解决了大朝仪之后,就开始了忽里勒台的会议,第一次蒙汉联合的忽里勒台会议,掺杂了蒙语和官话。

  会议主要讨论了蒙古贵族,请朱厚照称汗。

  华夏大明腾格里大汗。

  然后,朱厚照许诺蒙古萨满、喇嘛各自分配土地,又给蒙古王公,划分草场。

  明令规定,所有蒙古王公的牧场,面积固定,旧有的部号取缔,重新用汉字取州府县乡村各级的字号。

  其中镇只能为大明安排,所有花销由顺化巡抚衙门支出拨款。

  这些镇,会设立在各个蒙古王公的势力四周,成为缓冲,防止各家因为草场的原因内斗。

  然后落于此籍的牧民,为蒙古王公们的收税对象,牧民不得离开蒙古王公的土地。

  但是,汉人所有籍贯,只准落在镇中,允许在州府之间迁徙,给蒙古王公打工。

  汉人如果犯法,牵扯王公,必须上奏巡抚调查。

  蒙人如果犯法,只要不是与汉人冲突,那么蒙古王公自决。

  蒙人和汉人爆发冲突,则双方组成陪审团,根据案件始末,以及州府通判审判之后,取出结果来进行量刑,陪审团以不记名投票的方式,取其中一个得票多的方案进行裁量。

  通过朱厚照和蒙古王公交涉之后,得出了的顺化省的各种地方条款通过之后,朝廷和蒙古王公也都欣然接受。

  但俺答却看出了险恶。

  朱厚照厘定了土地,让蒙古王公从游牧,变成坐牧,等于变相完成了蒙古游牧封建贵族,转变为蒙古贵族地主阶级。

  那么,本地的牧民,必定沦为蒙古贵族的压榨对象。

  可是,朱厚照用心相当险恶。

  那就是,蒙汉联姻所出,不论男女,年十六,可由父母抉族裔而落户。

  按照蒙古王公的尿性,他们一旦压榨了牧人无法度日,不日蒙古牧人,就会想尽办法将自己族系变成汉人。

  这样一来,汉人将会兼并蒙人,成为草原上第一大族系。

  变相完成兼容。

  但蒙古王公无所谓,因为朱厚照允许他们雇佣汉人作为佃户。

  灵性就在这里。

  汉人这么多,跑去当佃户,不用几年,蒙人的优势就荡然无存。

  到了那时,蒙人牧人跑了就跑了,他们又不是没有人力。

  俺答无力的看着顺化并入大明。

  然后以为可以退朝的时候,朱厚照突然开口说:“朕听说吉囊刚刚领兵回到河北地。”

  俺答寒毛炸立,紧张的看着朱厚照。

  “既然他回来了,那么问问他,那达慕大会参加不参加。地点就在承德。”

  朱厚照说完:“阿赤赖,朕赐你礼部右侍郎衔,领那达慕大会总办,到时候派出使者,去联系吉囊。”

  “是。”阿赤赖出列领命。

  “那么……就是下一条,此前喇嘛教首来见朕,希望朕遵循喇嘛教的习俗,让草原上有志于喇嘛的教徒入教。此事,朕思考再三,还是决定尊重草原上的教旨风俗,只要愿意入喇嘛教的蒙人,都可以选择入教修行。”

  朱厚照看向王公们说:“不过鉴于喇嘛教入内之后,不得婚娶,会导致子孙断绝。所以,朕会严令,凡是独出户者,不得入喇嘛、汉传、藏传、南传诸佛。以防止香火难以为继。br>
  最后,北疆草原,禁止天方东传,凡是有天方东传者,杀无赦。现阶段各家境内都有回回,勒令他们改信萨满、喇嘛等,凡是不愿改者,罚为奴婢,任由各地王公处置。”

  朱厚照禁止天方教流传在草原,所有蒙古王公也没反对。

  因为左翼蒙古,主要是喇嘛和萨满,还有道教以及汉传佛教。

  不过俺答这边神情就凝重了。

  鄂尔多斯部下,很多回回人,而且吉囊西征之后,送来了不少书信,告知了他们兼并了不少西域的蒙兀儿、失必儿、钦察等地的人,他们都是信仰天方。

  朱厚照这一次定了性质,要求天方不得在草原传播,这就意味着喇嘛、萨满、道、佛等教派,能在国家的支持之下,向西挤压整合,进而扩张汉人的影响力。

  这会对吉囊造成不小的影响。

  而且,一旦吉囊要跟大明开战,他必然从西边征调部曲。

  一群信仰天方教的人,只要被俘虏,那就是奴隶,任由蒙古王公处置。

  那么东面的蒙古王公,能放弃白白获利的机会?

  东部的顺化蒙古王公,已经算是融入大明统治阶级了。

  接下来,大明皇帝就能向西不断挤压鄂尔多斯部的统治范围了。

  解决了大朝仪和忽里勒台会议之后,朱厚照也没闲着,开始对关内下达旨意。

  首先,让居于北京的监国朱厚熜,代替他主持祭祀,上告太庙,传国玉玺拿回来了。

  所以要改变传统的用印格式。

  之前在承德,朱厚照已经告知过了一次,但这一次是正式的,不过朱厚照需要厘清北疆诸事,暂时回不来,就让兴王代劳。

  其次,朱厚照颁布《厘定关内永不加赋诏》,着恩赏关内百姓永不加赋,摊丁入亩,无地百姓,丁银不必缴了,一切由掌握土地的乡镇对包干户折入租金的方式代为上缴。

  多少,以乡镇亩数为算,一亩年缴丁银一毫金券。

  谁种地,谁缴赋,乡镇集中上赋,哪怕最后都不去种地了,也可以通过做工,建厂的方式,将受益的一部分补入租金上缴,了不起所有本乡百姓分摊就是。

  民户也如此摊丁入亩,不以旧制论收,同时要求厘定各地户口,民户有地,视为上户,上户须缴算缗。

  算缗令和告缗令,被朱厚照宣布同时启用。

  这是针对民户的算缗,要求每年上缴土地总价值的百分之二十五。

  是总价值,而不是年收入。

  如果民户反对,可以将土地并入乡镇,乡镇负责回购买断,然后换取城市户。