前面就是汦水。祁媛就着一块卧虎石把象放下，问道：“你感到不舒服吗？”
“不，很舒服，谢谢姑娘。”象由衷地说。直到这时，他才看清楚祁媛的面目。她满月似的大脸盘，水杏般的大眼睛，两唇丰润的大嘴巴，高高隆起的鼻梁直冲眉际，一脸的英气勃勃。此时的她发际汗津津的，面色绯红，透露出几份妩媚，看在象的眼里，无异于神女天仙。
“你舒服我可不舒服。”祁媛似嗔非嗔地白了他一眼，用手捶着后腰说，“你那东西硬邦邦的，把我这里硌的生疼。”
象的脸唰地红到脖子根上。他懊悔自己的无礼，但那纯属生理作用，自己的确无力控制；凭良心说，他并没有调戏人家大姑娘的恶意。
“我，我…”象打算道歉，又不知说什么好，结结吧吧地说不出话来。
看看象尴尬的样子，祁媛“扑哧”一声笑了，但随即拉下脸来严肃地说：“我这身子还没让男人挨近过；你今天上了我的身，还动了情，就得取我做老婆。”
“什么？”象没想到姑娘会突然提出这种要求，一下子又发蒙了。要知道，找什么样的媳妇得有嚣母说了算，他哪里敢擅自作主？偷眼瞧一下祁媛，见她胸脯鼓鼓的，屁股大大的，身强力壮，说不定母亲会喜欢呢！…
象只顾胡思乱想，忽听祁媛说道：“你若是看不上就不要勉强了，我又不是嫁不出去的剩女，不会*你成婚的。”祁媛又戏谑地说道，“反正我经常扛着老虎、野猪下山，这次就只当背了头野公驴算了！”
听祁媛如此说，象急忙辩白道：“姑娘别误会，其实我心里很是喜欢你，也巴不得娶你做媳妇，只是…”
“只是什么？”祁媛问，“你家里有老婆啦？”
“没，…还没有。”象老老实实地说，“只是我找谁当媳妇，需要得到俺娘的同意。”
“咱俩睡觉生孩子，关你娘什么事？”祁媛感到奇怪，想一想又说道，“我还要赡养我的父母，不能跟你回家，反正丑媳妇也见不到公婆，只要你本人不嫌弃就行了。我考虑的是，你在我家养伤期间，如果咱俩结为夫妻，我陪伴照顾你会更方便一些，也省了我的爹娘为你*心。不然的话，就象刚才你那德性，咱俩都会感到尴尬。以后你要是想回去，我也不阻拦，只要把孩子留下就行了。到那时，你还有机会找一个你娘喜欢的媳妇侍候她。”
象大为感动，这样既有侠义心肠、又懂孝道的姑娘，还要到哪里去找啊！还有，祁媛豪放直爽的性格，更是让他耳目一新，倍感受用。
当颗手率先赶来时，她发现，一对鸳鸯正亲密地拥抱着窃窃私语呢！
象在祁媛和颗手等人的护送下，一路沿汦水来到祁氏家园，和祁媛结为夫妻，生儿育女。期间，象也曾回家看望父母，尽孝送终，之后又回来和妻子儿女团圆。象当时居住的地方，就在邢台市以北约四十公里的隆尧县固城镇。据清朝人撰写的碑文记述，由于上古时舜帝的弟弟象曾经在固城居住，西汉开国皇帝刘邦在这里特设象氏县作为纪念。（1）隋朝时又改为象城县。到了唐朝中叶，象城县废，这里始称固城，沿用至今。固城镇以象命名的时间延续了近十个世纪，象在这里居住的史实不应该再受到质疑了。有资料说，湖南双牌县有个地方古称“有鼻”，有象的遗迹，那也许是他为了追寻南巡的舜帝，流落到了那里。这是后话。
帝尧当年在大麓历险的故事，虞舜是知道的。他越来越坚信，这次帝尧命他到太行山来寻找师父和有黄，是对他的生死考验，也是帝尧选取继承人的最后抉择。帝尧选择接班人，实际上遵从的是古制。从母系氏族社会到父系氏族社会初期，氏族首领的继承人是从氏族内诸子弟中选拔出来的，部落首领的继承人则是由部落中较为强盛的氏族首领接替的。至于部落集团的领袖人物，如炎帝、黄帝和蚩尤者，则是通过不同的手段，赢得有关部落拥戴和推举的。总之，都不是父子相传的。黄帝有二十五个儿子，他统一天下后，并没有扶植自己的儿子接班，而是让少昊和颛顼相继登上天子之位。史书上说少昊是黄帝的儿子、颛顼是他的孙子云云，都是后人按照世袭制的规则推导出来的。对于商、周、秦、汉时的人来说，帝位世袭是天经地义的，传给他人则是不可思议的。实际上，黄帝是北狄人，而少昊和颛顼都属于东夷人，他们怎会有真正的父子关系呢？黄帝能把天下让给东夷人少昊或颛顼，更说明这位古帝王的英明伟大，不愧为整个中华民族的千古一帝！颛顼大帝子孙满堂，其中不乏贤德之士，如所谓“八恺”者，就颇受称道，但帝位却落在他的胞族帝喾身上。总而言之，在帝尧之前，世袭制还没有盛行起来，帝尧不传儿子丹朱，而不分族属、阶层，从民间选拔培养接班人，是有其社会基础的。
但是，帝尧的传统思想，受到一股势力的强烈挑战。这股势力，来自部落和氏族首脑。尧舜时期，正处于氏族社会向奴隶制过渡时期，人们的劳动成果有了节余，部落、氏族首脑们开始利用权势化公为私，侵吞公有财产，以供自己享受。更有甚者，还通过发动战争掠夺其他族落的财物、妇女和青壮劳力。为了利用权力保护和继续聚敛家族财富，世袭行为也就应运而生了。
注：（1）《隆尧县地名考》：“刘邦于此地初设广阿、象氏二县。”（广阿之名取意于地貌广大平衍、河渠纵横。古时“阿”通“河”，史有广河之称；象氏则以“舜弟象尝居于此”之传说而得名。）
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